«О, раб желаний, текущий по течению. Мелкий паук, приклеенный к своей паутине.  Откажись от страданий и отправляйся в путь»

Гуатама Будда. «Дхаммапада» (около 500 г. до н. э.)

​

Людям трудно отказаться от страданий. Они считают их чем-то непременным. Почему люди не решаются отказаться от страданий ради того, чтобы отправиться в путь? Отказаться от страданий нелегко, потому что вы жили с ними так долго, вы подружились с ними. Жизнь с привычными страданиями кажется такой уютной, такой надежной — старые друзья, и отказываться от них... Что, если стены неожиданно исчезнут, и вы окажетесь под открытым небом?

​

Ваши стены — это не что иное, как страдания. Что, если эта тюрьма исчезнет! Но вы жили в ней так долго, столько жизней, что она стала вашим домом. Многие пленники, освободившись из тюрьмы, возвращаются в нее в течение трех-четырех месяцев; они совершают какое-нибудь преступление и возвращаются в тюрьму. Я бывал в тюрьмах и спрашивал людей, которые снова и снова туда возвращались: «В чем дело?»

​

Они говорили: «Когда мы выходим из тюрьмы, нам кажется, что мы покидаем свой дом! Мы жили здесь так долго, все наши друзья здесь». Один человек сказал: «Не только друзья, но и моя семья здесь! За пределами тюрьмы я чувствую себя чужаком и начинаю скучать по дому, поэтому я совершаю какое-нибудь преступление и возвращаюсь обратно». Однажды отсидев в тюрьме, человек стремится туда снова. Он снова туда возвращается, потому что тюрьма дает ему защиту, безопасность. Там не нужно ни о чем волноваться, не нужно думать о завтрашнем дне. В положенное время приносят еду, в положенное время отправят спать, в положенное время разбудят утром. Жизнь там настолько дисциплинирована — как в монастыре! На самом деле монастыри и тюрьмы не слишком-то отличаются друг от друга, разве что называются по-разному.

​

В монастырях немного труднее — вот и все отличие! Тюрьмы чуть более человечны. А современные тюрьмы, особенно в развитых странах, так действительно стоят того, чтобы в них пожить: там есть цветные телевизоры и прочие удовольствия! Человек веками совершенствовал свою жизнь — и свои тюрьмы он тоже усовершенствовал как мог! Он стал искушенным, культурным, цивилизованным, но вся его жизнь — это не что иное, как просто раскрашивание тюремных стен для того, чтобы они выглядели красивыми. А потом вдруг приходит будда и говорит вам: «Выйдите из тюрьмы, станьте свободными. Откажитесь от своих страданий, от своих печалей». Но вы не можете отказаться от них так легко.

​

Вот почему люди, отрекаясь от мира, создают новые страдания внутри себя. Если нет никого, кто мог бы заставить вас страдать: если у вас нет жены, мужа, если у вас нет никого, кто делал бы вашу жизнь несчастной, — вы делаете это сами. Люди спят на кроватях, утыканных гвоздями... Но постель вам приготовила не жена, вы сами усердно потрудились над этим! Люди голодают, соблюдая пост, и практически убивают себя. Но никто не заставляет их голодать, это их собственная инициатива.

​

Аскеты занимаются саморазрушением; это люди, склонные к суициду, это мазохисты, извращенцы, но им поклоняются. Им поклоняются, потому что они придумывают себе страдания! Им поклоняются как святым, как махатмам, если они придумывают себе страдания. Их нужно отправить в сумасшедший дом, они нуждаются в лечении! Они нуждаются в медицинском уходе. Они не махатмы, а обычные мазохисты. Они отреклись от мира, но они не могут отречься от страданий, поэтому они и придумывают их. И когда человек придумывает себе страдания, все его уважают.

​

Вам говорят, что это нечто великое, что этот человек приносит свою жизнь в жертву богу. Бог не садист. Ему не нравятся муки и страдания. Не будьте такими глупыми! Люди просто не могут отказаться от страданий. Они могут отказаться от золота, от дворцов, от денег, от власти, они могут отказаться от всего... Но когда дело доходит до страданий... Отказаться от них кажется невозможным, потому что страдания были с вами так долго, что вы не знаете, как жить по-другому. Это единственное, к чему вы привыкли.