

Духовные мытарства
[исток: теория и практика]

Сократить расстояние между собой мутным и собой ясным, духовный труд. Мало кто понимает, что это воистину подвиг. Да и время не безразмерно под нас. На все даётся свое время. Если не успел, то опоздал.
Труд должен быть осознанным и по заслугам вознагражден. Однако, хитросплетение узлов кармы распутать может лишь развитое сознание.
Возникает потребность именно в духовном учителе, прошедшим опыт просветления. Обретение учителя - не меньший подвиг, ведь неразвитое сознание руководствуется сугубо меркантильными соображениями и во всем сомневается. Поэтому осудить учителя пустяк. Осудил, вот и нет учителя, а заодно, поезд идёт на повторный круг перерождений. Следовательно важно не упустить свой шанс уже в этой жизни. Принял за учителя жонглера словами, вновь на новый круг.
Помощь тоже должна быть адресной, чтобы не ввязываться в чужие дела. Я отказываюсь помогать людям не готовым открываться на жизнь. Да и помощь будет воспринята, как наезд и оскорбление; или человек вместо работы над собой повиснет на ваших плечах мертвым грузом. Это равносильно тому, что вы пробуете вынуть занозу дикому зверю, или тащите на себе сумасшедшую обезьяну. В кармическом целительстве вообще помогать бесплатно, преступление. Такая помощь опасна самому целителю...
Чтобы жить, нужна сила. Эта сила живёт не в материальном измерении. К силе жизни, нужны цели и базовые смыслы. Без них ничего не будет. Сила нужна для укрощения хаоса и инерции. Чтобы инерция и хаос не разбивали волну жизни . На это способны лишь сильные духом личности. Значит, обычным людям требуется быть в команде. А это уже следование за учителем и почитание учителя.
Всех остальных поддерживает на плаву социум и коллективные смыслы, даже если человек изображает из себя сдвинутого коуча или мистика.
Стоит его выключить из социума, как он начинает сходить с ума. Команда делегирует лидеру полномочия пробивать путь и даёт ему на это благословение.
В другом случае, мастер достигший просветления, собирает команду из кармических должников и дорабатывает свою карму. Считается, что просветление сжигает карму, но это не так. До полной самореализации проходят порой целые жизни. По мере проработки своей кармы, ученики уходят. Остаются самые важные и болезненные, с которыми сохраняется связь по многим жизням. Здесь включается игра на высших аспектах за осознанность. Этот уровень характерен тем, что учитель, в том числе и внутренний, уже не воюет и не играет в сказку, а сам создаёт свой мир.
Путь становится для него блаженством и состраданием. Сострадание, это не жалость, а духовное состояние сочувствия слепым и больным людям, которые борются с ветряными мельницами и настаивают на своем несчастье. Вывести их из этой иллюзии можно лишь тогда, когда они упадут под тяжестью своих награможденных "побед".
Почитание учителя заключается не в формальном служении, а в прочтении его мудрости и копировании его инструментов сознания. Почитание не сочетается с эгом и недисциплинированным умом. Чтение учителя ускоряет эволюцию в сотни раз. Почитание и ум - антогонизмы. Ум всегда разводит хозяина на иллюзии, что это и есть он. Тогда ум вместо нас и за нас начинает командовать. Надо заставить ум быть инструментом хозяина, а не выступать от его имени и не доказывать, что хозяин "хороший"!
Избавившись от власти ума и сделав его союзником, важно научиться понимать, что все обиды, доказательства и бегство, есть накопленная притензия только к самому себе. Все люди, с которыми мы входим во взаимодействие, отражают лишь нас самих. Следовательно, развязывать кармические узлы можно только противоположными действиями.
Мы обиделись - (не прощаем себя за свою слабость или ущербность в другом человеке) требуется простить себя в этой слабости. Обвиняем в трусости - простить в себе трусость. Обвиняем в измене - простить предательство самого себя в себе и т.д. В этом заключается заповедь: ударили по левой щеке, подставь правую. Но это духовная заповедь, а не материального мира. Поэтому такая путаница в расшифровке.
Роман Доля