«Будь спокойным, любящим и бесстрашным»

Гуатама Будда. «Дхаммапада» (около 500 г. до н. э.)

​

Будда говорит: «Будьте спокойными — учитесь быть все более и более безмолвными и любящими, потому что, если ваша тишина лишена любви, она сделает вас бесчувственными». Эта тишина будет тишиной кладбища — унылой и мертвой. Это не та тишина, которая может праздновать, это не та тишина, которая может петь и танцевать. Это не та тишина, которая может расцвести тысячей и одним цветком. Поэтому Будда сразу же добавляет: «Вы должны быть любящими». А любовь возможна только тогда, когда вы бесстрашны; если вы боитесь, вы не сможете быть любящими. Человек, который боится чего бы то ни было: смерти, полиции, чиновников, государства, — не может любить.

​

 Все страхи связаны в основном со страхом смерти. Когда вы боитесь полицейского, это страх, что полицейский может вас убить, он может выстрелить в вас. Когда вы боитесь правительства, этот страх есть не что иное, как страх перед насилием, — правительство способно убивать, как никто другой. Почему существует страх перед судом и законом? Потому что суд может отправить вас на виселицу или приговорить к пожизненному заключению. Вы живете в постоянном страхе. Но все страхи проистекают из страха смерти... а смерть — это миф. Ее никогда не было, ее нет и никогда не будет.

​

Тот, кто медитирует, приходит к пониманию, что смерть — это фикция, и в этот самый момент весь страх исчезает; человек становится бесстрашным. А когда человек бесстрашен, он не трус и не храбрец, поскольку и трусость, и храбрость берут свое начало в страхе. Трус поддается страху, а храбрец старается одержать над страхом победу, но они оба вовлечены в страх. А тот, кто бесстрашен, просто отбросил весь страх. Он не трус и не храбрец. Он знает, что смерти нет, и ему нечего бояться и незачем храбриться. Это другое измерение, это выход за пределы двойственности, за пределы трусости и храбрости.

Будьте бесстрашными, будьте любящими, будьте спокойными — это и есть мудрость. Таково определение мудрости, данное Буддой.